عاشورا، یک فرهنگ و سبک زندگی

حجت‌الاسلام سعید مهدوی‌امین، عاشورا را یک فرهنگ دانست و اظهار کرد: فرهنگ عاشورایی یک کلاس درس، یک سبک زندگی حسینی و یک الگوی کامل است که اگر ابعاد و شاخصه‌های آن‌را موشکافی کنیم می‌توانیم در جای جای زندگی از آن بهره برده و الگوبرداری کنیم.

وی ذکر خدا و بندگی را از شاخصه‌های زیبای صحنه عاشورا عنوان کرد و ادامه داد: امام حسین(ع) بنده و عاشق خداوند است و در راه او قدم برمی‌دارد، لذا در شب عاشورا می‌فرماید «من نماز، دعا، استغفار و تلاوت قرآن را دوست دارم، من عشق می‌ورزم یک شب دیگر با خداوند مناجات کنم» امام حسین(ع) برای تقرب به درگاه الهی از آخرین لحظات عمر خود نیز استفاده می‌کرد.

مهدوی‌امین خاطرنشان کرد: بالاترین درسی که ما از عاشورا داریم این است که باید با دعا، ذکر و مناجات عجین باشیم چراکه سازنده است و انسان را ساخته و بزرگ کرده و انسان را به هدف خود نزدیک می‌کند و یا ممکن است که خود هدف باشد.

مدیرکل تبلیغات اسلامی لرستان عنوان کرد: خود سرزمین کربلا با این حادثه یک مستمسکی است برای این‌که انسان تقرب پیدا کرده و به خداوند متعال نزدیک شود.

وی با بیان این‌که صحنه کربلا اتکا به پروردگار عالمیان و تسلیم در برابر اوست، اضافه کرد: امام حسین(ع) در مقابل خداوند تسلیم است و به مشیت و رضای الهی تن می‌دهد.

مهدوی‌امین تصریح کرد: امام حسین(ع) آن چیزی را طلب می‌کند که خداوند متعال می‌خواهد و در قرآن و احادیث به او وعده داده شده است، لذا امام حسین(ع) در مقابل اوامر الهی تسلیم است.

مدیرکل تبلیغات اسلامی لرستان با اشاره به این‌که عاشورا صحنه قیام برای خدا و طاعت و فرمان‌برداری است، ادامه داد: امام حسین(ع) در کلمات زیبایی می‌فرماید: «من برای دنیاطلبی قیام نکردم»، هدف امام حسین(ع) از قیام دنیاطلبی و منفعت‌طلبی نیست، بلکه هدف او عمل کردن به تکلیف است.

وی مطرح کرد: امام حسین(ع) در جای جای صحنه کربلا تأکید می‌کند که من تکلیف‌مدار هستم، به‌عنوان مثال زمانی‌که افراد و حتی اصحاب به امام(ع) گفتند چه می‌شد با یزید بیعتی حتی ظاهری انجام می‌دادید که عرصه را به شما تنگ نکند، امام حسین(ع) در پاسخ می‌فرماید: «اگر در آسمان‌ها و زمین‌ها هم برای من جایی نباشد با یزید بیعت نمی‌کنم»، بیعت با یزید یعنی رفتن به زیر سلطه استبداد که از اولیای الهی به‌دور است، لذا امام حسین(ع) فقط تکلیف را می‌بیند و آن‌چیزی که خداوند فرموده یعنی امر به معروف و نهی از منکر را می‌بیند که یزید مصداق بارز تمام منکرات است و امام حسین(ع) نمی‌تواند و به خود اجازه نمی‌دهد که در کنار چنین شخصی قرار بگیرد لذا قیام برای خدا و طاعت و فرمانبرداری از شاخصه‌ها و درس‌های مهم قیام امام حسین(ع) است که همه ما به آن اذعان داریم.

مهدوی‌امین با اشاره به این‌که از شاخصه‌های دیگر درس‌های عاشورا؛ حق‌گرایی و حق‌شناسی است، خاطر نشان کرد: ما در آیات قرآن داریم که «جاءالحق ذهق الباطل، ان باطل کان ذهوقا» باید حق را شناخت و به‌سمت حق حرکت کرد و حق‌گرا بود.

مدیرکل تبلیغات اسلامی استان لرستان افزود: امام حسین(ع) حق را معرفی می‌کند و به مردم یاد می‌دهد که ایمان به خداوند و پیامبر اکرم(ع)، سنت پیامبر اکرم(ع) و سنت الهی حق است و همه این‌ها چیزهایی است که در آیات قرآن و احادیث نبوی و علوی به آن اشاره شده است.

وی تصریح کرد: حق مشخص است و با شاخصه‌های آن باید طرف حق را شناخت و ببینیم چه کسی اهل عدالت و صداقت است، اگر این شاخصه‌ها را کنار یکدیگر بگذاریم حق مشخص می‌شود، لذا امام حسین(ع) هم حق را می‌شناساند و هم در کنار حق می‌ماند و پایمردی می‌کند.

مهدوی‌امین گفت: هر سال مراسم عزاداری ما با شکوه‌تر، عظیم‌تر و با شور و شعور بیشتر برگزار می‌شود که این از لطف الهی است، خداوند در قرآن اذعان کرده و وعده داده است، کسی‌که در راه خدا ایثار کند و به شهادت برسد آن‌را جاودانه می‌کند، «عند ربهم یرزقون»، لذا شاهد هستیم که مردم هرسال با شکوه‌‎تر این مقام شهدا را ارج می‌نهند و در رأس آن‌ها امام حسین(ع) قرار داد.

مدیرکل تبلیغات اسلامی لرستان با اشاره به این‌که در جای‌جای زندگی ائمه‌ اطهار(ع) خدامحوری را می‌بینیم و فردمحوری، شخص‌محوری و مسائل فردی در زندگی آن‌ها جایی ندارد، اظهار کرد: در صحنه عاشورا اتفاقاتی افتاد که حقیقتاً برای همگان عبرت است، مقام معظم رهبری در این رابطه به بحث خواص و عوام اشاره کردند، اگر کسی‌که رهبر و جلودار است و مردم به او تاسی می‌کنند خطا کرد، این خطای بزرگی است.

وی عنوان کرد: در صحنه کربلا می‌بینیم که خواص و کسانی‌که باید آحاد مردم را آگاه کرده و به آن‌ها بصیرت می‌دادند لغزیدند، آن‌ها باید یک بحث امام شناسی راه می‌انداختند و امام جامعه و جانشینان پیامبر اکرم(ص) را بیان می‌کردند، اما آن‌ها سکوت کردند درحالی‌که در جایی که امام معصوم(ع) جلودار است باید به مردم بصیرت می‌دادند و آن‌ها را تفهیم می‌کردند.

مهدوی‌امین تصریح کرد: حقیقتاً بحث دشمن و دشمن‌شناسی در واقعه عاشورا بسیار مهم است و از عبرت‌هاست، گاهی اوقات دشمن خودش را در لایه‌های دین پنهان می‌کند، لذا دشمن‌شناسی همیشه باید با ما باشد و در این امر دقت کنیم.

مدیرکل تبلیغات اسلامی لرستان با اشاره به این‌که شهید مطهری فرمود: ما باید همیشه دشمن زمانه‌را بشناسیم، ادامه داد: این سخن به این معناست که ما نباید فکر کنیم دشمن فقط در زمان پیامبر اکرم(ص)، امیرالمؤمنین(ع) و در زمان ائمه‌اطهار(ع) بوده است، ما باید ترفندهای دشمن را بشناسیم و این امر میسر نمی‌شود مگر این‌که امام را محور قرار دهیم، چراکه امام دیده‌بان، ژرف‌نگر است و عمیق نگاه می‌کند، معرفت دارد و به نور الهی نگاه می‌کند، لذا ما باید دقت، پیروی و مطابعت کرده و امام را گم نکنیم.

وی افزود: شجاعت یعنی متابعت از امام، در بخشی از صحنه کربلا کسی شجاع است که سر ببرد، دست قطع کند و اسیر بگیرد، و در صحنه‌ دیگر آن قضیه برعکس است، کسی شجاع است که سر می‌دهد، دست می‌دهد و کسی شجاعت دارد که اسیر می‌دهد، امام حسین(ع) و حضرت عباس(ع) این مفاهیم را به هم ریختند.

مهدوی‌امین در رابطه با الگو و الگوپذیری از شخصیت‌های کربلا، گفت: شخصیت‌هایی که در صحنه کربلا و قیام عاشورا هستند هرکدام برای ما یک الگوی جامع و کامل هستند، به‌ویژه شخصیت امام حسین(ع) که مقام عصمت دارند و تمام حرکات، گفتار و رفتار ایشان برای ما درس و الگو است.

مدیرکل تبلیغات اسلامی لرستان یادآور شد: ما می‌توانیم در یک جزئی از زندگی یک شخصی یا یک فردی را به‌عنوان شخص موفق الگو قرار دهیم، اما چه کسی بهتر از امام حسین(ع) که او را الگوی کامل و جامعی برای زندگی خود قرار دهیم، که حتی شخصیت‌های بیگانه و خارج از مرزهای اسلام نیز به او تاسی می‌کنند و از او الگوبرداری می‌کنند.

وی گفت: در بسیاری از انقلاب‌های دنیا دیده‌ایم که خودشان اعلام کردند که به قیام امام حسین(ع) تاسی کردند، این روح ایثار، فداکاری، شهادت و شهامت را ایشان گرفتیم.

نقش زنان در نهضت عاشورا

در سفر امام حسین(ع) از حجاز به کربلا، علاوه بر مردان، زنان بسیاری نیز حضور داشتند. این زنان جزء اهل بیت امام حسین(ع) و یا از خانواده یاران آن حضرت بودند. زنان حادثه کربلا همانند مردان، وظیفه خاصی بر عهده داشتند آنها در زنده ماندن این حادثه شگرف و تاثیرگذار نقش بسیار ارزنده‌ای ایفا کردند. طبق بیان شهید مطهری(ره) «تاریخ کربلا یک تاریخ و حادثه مذکر- مونث است. حادثه‌ای که مرد و زن هر دو در آن نقش دارند؛ ولی مرد در مدار خودش و زن در مدار خودش.»

پیرامون زنان در حادثه کربلا در دو محور سخن می‌توان گفت: یکی آنکه آنان چند نفر و چه کسانی بودند، دیگر آنکه چه نقشی داشتند. زنانی که در کربلا حضور داشتند، برخی از فرزندان حضرت علی (ع) بودند و برخی دیگر جز آنان، چه از بنی هاشم یا دیگران، حضرت زینب(س)، ام کلثوم، فاطمه، صفیه، حضرت رقیه(س) و ام هانی از فرزندان حضرت علی (ع) بودند، فاطمه و سکینه، دختران سیدالشهدا (ع) بودند، رباب، عاتکه، مادر محسن بن حسن، دختر مسلم بن عقیل، فضه نوبیه، کنیز خاص امام حسین (ع) و مادر وهب‌بن عبدالله نیز از زنان حاضر در کربلا بودند.

۵ نفر زن که از خیام حسینی به طرف دشمن بیرون آمدندکه عبارتند از: کنیز مسلم بن عوسجه، ام وهب زن عبدالله کلبی، مادر عبدالله کلبی، مادر عمر بن جناده، زینب کبری (ع). زنی که در عاشورا شهید شد، مادر وهب بود، بانوی نمیریه قاسطیه، زن عبدالله بن عمیر کلبی که بر بالین شوهر آمد و از خدا آرزوی شهادت کرد و همان جا با عمود غلام شمر که بر سرش فرود آورد و کشته شد.

در عاشورا دو زن از فرط عصبیت و احساس به حمایت از امام برخاستند و جنگیدند: یکی مادر عبدالله بن عمر که پس از شهادت فرزند، با عمود خیمه به طرف دشمن روی کرد و امام او را برگرداند. دیگری مادر عمروبن جناده که پس از شهادت پسرش، سر او را گرفت و مردی که را به وسیله آن کشت، سپس شمشیری گرفت و با رجزخوانی به میدان رفت، که امام حسین (ع) او را به خیمه‌ها برگرداند. دلهم، دختر عمر (همسر زهیر بن قین) نیز در راه کربلا به اتفاق شوهرش به کاروان حسینی پیوست. زهیر بیشتر تحت تاثیر سخنان همسرش حسینی شد و به امام پیوست. زنی از قبیله بکربن وائل نیز حضور داشت، که ابتدا با شوهرش در سپاه ابن سعد بود، ولی هنگام حمله سپاهیان کوفه به خیمه‌های اهل بیت، شمشیری برداشت و رو به خیمه‌ها آمد و آل بکربن وائل را به یاری طلبید.

زینب کبری و ام کلثوم، دختران امیرالمومنین علی(ع) همچنین فاطمه دختر امام حسین (ع) نیز جزو اسیران بودند و در کوفه و ...سخنرانی‌های افشاگر داشتند. مجموعه این بانوان، همراه کودکان خردسال، کاروان اسرای اهل بیت را تشکیل می‌داند که پس از شهادت امام و حمله سپاه کوفه به خیمه‌ها، ابتدا در صحرا متفرق شدند، سپس به صورت گروهی و اسیر به کوفه و از آنجا به شام فرستاده شدند.

اما درباره حضور این زنان در حادثه عاشورا بیشتر به محور «پیام‌رسانی» باید اشاره کرد. البته جهات دیگری نیز وجود داشت که فهرست وار به آنها اشاره می‌شود که هر کدام می‌تواند به عنوان «درس» مورد توجه باشد:

*مشارکت زنان در جهاد: شرکت در جبهه پیکار و همدلی و همراهی با نهضت مردانه امام حسین(ع) و مشارکت در ابعاد مختلف آن از جلوه‌های این حضور است. چه همکاری طوعه در کوفه با نهضت مسلم، چه همراهی همسران برخی از شهدای کر بلا، چه حتی اعتراض و انتقاد برخی همسران سپاه کوفه به جنایت‌های شوهرانشان مثل زن خولی.

* آموزش صبر: روحیه مقاومت و تحمل زنان به شهادت‌ها در کربلا درس دیگر نهضت بود. اوج آن صبوری و پایداری در رفتار و روحیات زینب کبری (س) جلوه‌گر بود.

* پیام‌رسانی: افشاگری‌های زنان و دختران کاروان کربلا چه در سفر اسارت و چه پس از بازگشت به مدینه، پاسداری از خون شهدا بود. سخنان بانوان هم به صورت خطبه جلوه داشت، هم گفت‌وگوهای پراکنده به تناسب زمان و مکان.

* روحیه‌بخشی: در بسیاری از جنگ‌ها حضور تشویق‌آمیز زنان در جبهه، به رزمندان روحیه می‌بخشید. در کربلا نیز مادران و همسران بعضی از شهدا این نقش را داشتند.

*پرستاری: رسیدگی به بیماران و مداوای مجروحان از نقش‌های دیگر زنان در جبهه‌ها، از جمله در عاشوراست. نقش پرستاری و مراقبت حضرت زینب از امام سجاد (ع) یکی از این نمونه‌هاست.

*مدیریت: بروز صحنه‌های دشوار و بحرانی، تسعدادهای افراد را شکوفا می‌سازد. نقش حضرت زینب(س) در نهضت عاشورا و سرپرستی کاروان اسرا، درس «مدیریت در شرایط بحران» را می‌آموزد. وی مجموعه بازمانده را در راستای اهداف نهضت، هدایت کرد و با هر اقدام خنثی‌کننده نتایج عاشورا، از سوی دشمن، مقابله نمود و نقش‌های دشمن را خنثی ساخت.

*حفظ ارزش‌ها: درس دیگر زنان قهرمان در کربلا، حفظ ارزش‌های دینی و اعتراض به هتک حرمت خاندان نبوت و رعایت عفاف و حجاب در برابر چشم‌های آلوده است. زنان اهل بیت(ع)، با آنکه اسیر بودند، اما اعتراض‌کنان، بر حفظ عفاف تاکید می‌ورزیدند. ام کلثوم در کوفه فریاد کشید که آیا شرم نمی‌کنید برای تماشای اهل بیت پیامبر(ص) جمع شده‌اید؟ وقتی هم در کوفه در خانه‌ای بازداشت بودند، حضرت زینب(س) اجازه نداد جز کنیزان وارد آن خانه شوند. در سخنرانی خود در کاخ یزید نیز بر این گونه گرداندن بانوان شهر به شهر، اعتراض کرد: «امن العدل یابن الیلقاء تخدیرک حرائرک و امائک و سوقک بنات رسول الله سبایا قد هتکت ستورهن و ابدیت وجوههن یحدو بهن الاعداء من بلد الی بلد و یستشرفهن اهل المناهل و المعاقل و یتصفح وجوههن القریب و البعید و الغائب و الشهید...» و نمونه‌های دیگری را از سخنان و کارها که همه درس آموز عفت و دفاع از ارزش‌هاست.

* تغییر ماهیت اسارت: اسارت را به آزادی بخشی تبدیل کردند و در قالب اسارت، به اسیران واقعی درس حریت و آزادگی دادند.

*عمق بخشیدن به بعد عاطفی و تراژدیک کربلا: گریه‌ها، شیون‌ها، عزداری بر شهدا و تحریک عواطف مردم، به ماجرای کربلا عمق بخشید و بر احساسات نیز تاثیر گذاشت و از این رهگذر، ماندگارتر شد.

برگرفته از کتاب فرهنگ عاشورا نوشته جواد محدثی.

بازارهای ارمنستان: یک تجربه فراموش نشدنی

در قلب کوه‌های قفقاز، کشوری برافراشته شده به نام ارمنستان واقع شده است که به دلیل فرهنگ و آداب و رسوم منحصر به فرد، بازارهای شگفت‌انگیزی دارد که هر ساله گردشگران زیادی را به خود جذب می‌کند. در این مقاله، به بررسی بازارهای ارمنستان و تجربه‌ی حسی که در این مکان‌ها به دست می‌آید، خواهیم پرداخت.

بازار مرکزی ایروان

بازار مرکزی ایروان ارمنستان، بازاری است که تاریخچه‌ی قدمتی وحشتناک دارد. این بازار که در قلب پایتخت ارمنستان، ایروان واقع شده است، به عنوان یکی از بازارهای پر رونق و بزرگ منطقه‌ی قفقاز شناخته می‌شود. بازار مرکزی ایروان، با وجود موقعیت جغرافیایی منحصر به فرد، یکی از مقاصد گردشگری محبوب برای مسافران از سراسر جهان است.

تنوع محصولات

بازار مرکزی ایروان با تنوع محصولاتی که ارائه می‌دهد، مسافران را شگفت‌زده می‌کند. این بازار مکانی است که می‌توانید از میوه‌ها و سبزیجات تا انواع گوشت‌ها و محصولات لبنی فراوان را پیدا کنید. همچنین انواع نان‌های مختلف، شیرینی‌های لذیذ، عسل طبیعی و تنقلات متنوع نیز در این بازار به فروش می‌رسد.

صنایع دستی ارمنستان

بازار مرکزی ایروان به عنوان یک مرکز تجارت صنایع دستی نیز شناخته می‌شود. صنایع دستی ارمنستان شامل قالی‌های دست‌بافت، گلیم‌ها، سفال‌های زیبا، جواهرات سنتی و صندلی‌های چوبی می‌شوند. این محصولات زیبا و منحصر به فرد، هدایایی ماندگار از ارمنستان هستند که مسافران از سراسر دنیا به خاطر آن‌ها به این بازار سر می‌زنند.

بازار شنگاویت

بازار شنگاویت نیز یکی دیگر از بازارهای معروف ارمنستان است که در شمال شرقی کشور واقع شده است. این بازار که با نام محلی "شنگاویت" شناخته می‌شود، به عنوان یک بازار قدیمی و سنتی در قلب طبیعت زیبای ارمنستان واقع شده است.

برخورداری از طبیعت زیبا

بازار شنگاویت به دلیل واقع شدن در منطقه‌ای طبیعت‌نگر و دور از دسترس شهرها، از طبیعت زیبایی برخوردار است. این بازار در کنار رودخانه‌ها، جنگل‌ها و کوهستان‌های سبز قرار گرفته است که از زیبایی‌های طبیعی ارمنستان به حساب می‌آید.

محصولات دست‌ساز ارمنستان

یکی از جاذبه‌های اصلی بازار شنگاویت، محصولات دست‌ساز ارمنستان است. در این بازار می‌توانید انواع قالی‌های دست‌بافت، حصیرها، لباس‌های محلی و تزئینات دست‌ساز را بیابید. این محصولات با دقت و ظرافت بالا توسط هنرمندان محلی ساخته می‌شوند و به عنوان آثار هنری ارمنستان شناخته می‌شوند.

بازار وانادزور

بازار وانادزور یکی دیگر از بازارهای مهم ارمنستان است که در شمال غربی کشور واقع شده است. این بازار که در شهر وانادزور قرار دارد، به عنوان یکی از بازارهای سنتی و با شخصیت ارمنستان شناخته می‌شود.

آشنایی با فرهنگ محلی

بازار وانادزور ارمنستان فرصتی مناسب برای آشنایی با فرهنگ و آداب و رسوم محلی این کشور است. در این بازار می‌توانید با مردمان محلی در ارتباط بوده و از نزدیک با شیوه‌ی زندگی آن‌ها آشنا شوید. این تجربه حسی بی‌نظیری است که به هیچ وسیله از یاد نخواهد رفت.

محصولات غذایی محلی

یکی از مزیت‌های بازار وانادزور، محصولات غذایی محلی ارمنستان است. این بازار مکانی مناسب برای خرید انواع تنقلات محلی، عسل طبیعی، مرباها، چای‌های معطر و دیگر محصولات خوشمزه است. این محصولات با طعم و بوی منحصر به فرد خود، تجربه‌ی مهیجی را برای مسافران فراهم می‌کنند.

بازار یزداناپور

بازار یزداناپور نیز از جمله بازارهای شگفت‌انگیز ارمنستان است که در شرق کشور واقع شده است. این بازار که در شهر یزداناپور قرار دارد، به عنوان یک بازار قدیمی و سنتی با تاریخچه‌ی فرهنگی و تاریخی ویژه‌ای شناخته می‌شود.

آثار باستانی

یکی از جذابیت‌های بازار یزداناپور، آثار باستانی و آرامگاه‌های متعددی است که در اطراف آن قرار دارد. این آثار باستانی نشان‌دهنده‌ی تاریخ و فرهنگ ارمنستان در گذشته هستند و بازدید از آن‌ها تجربه‌ای متفاوت و الهام‌بخش را برای گردشگران به ارمنستان ارائه می‌دهد.

مراسم و رویدادهای محلی

بازار یزداناپور، محلی است که مراسم‌ها و رویدادهای محلی مختلفی در آن برگزار می‌شود. از جمله این مراسم‌ها می‌توان به جشنواره‌های موسیقی، رقص و هنر محلی اشاره کرد. حضور در این مراسم‌ها، به مسافران اجازه می‌دهد به شناخت بهتر فرهنگ و هنر ارمنستان بپردازند.

نتیجه‌گیری

بازارهای ارمنستان، تجربه‌های حسی بی‌نظیری را برای گردشگران به ارمنستان فراهم می‌کنند. از بازار مرکزی ایروان با تنوع محصولات گرفته تا بازار شنگاویت با طبیعت زیبا، و بازارهای وانادزور و یزداناپور با فرهنگ و هنر محلی، هر کدام از این بازارها تجربه‌ای منحصر به فرد از ارمنستان را ارائه می‌دهند.

جذابیت‌های دریاچه سوان ارمنستان

بازدید از جاذبه‌های طبیعی همیشه یک تجربه شگفت‌انگیز و هیجان‌انگیز است. ارمنستان کشوری با تاریخچه فرهنگی و طبیعی غنی است که در شمال غربی آسیا و قفقاز قرار دارد. یکی از جاذبه‌های محبوب این کشور، دریاچه سوان است. این دریاچه بزرگ و زیبا، یکی از مقصدهای محبوب گردشگران در ارمنستان است. در این مقاله، به بررسی جذابیت‌های دریاچه سوان ارمنستان خواهیم پرداخت.

1. دیدنی‌های اطراف دریاچه

به واسطه موقعیت جغرافیایی خیره‌کننده‌ای که دریاچه سوان دارد، اطراف این دریاچه نیز به دیدنی‌های فراوانی پرداخته شده است. از جمله این دیدنی‌ها می‌توان به کلیسای کاپان گنت، که در ساحل دریاچه واقع شده است و یکی از مقدس‌ترین مکان‌های ارمنستان محسوب می‌شود، اشاره کرد. همچنین، برج گوم، با قدمتی بیش از هفتصد سال و منظره‌ای فوق‌العاده از اطراف دریاچه را نیز می‌توان به عنوان یک نقطه دید به شمار آورد.

2. فرهنگ و آداب و رسوم محلی

با سفر به ارمنستان و بازدید از دریاچه سوان، شما به یک فرهنگ غنی و آداب و رسوم محلی دسترسی خواهید داشت. مردم ارمنستان باستانی‌اند و فرهنگ خاص خود را حفظ کرده‌اند. با مردم این منطقه آشنا شده و با آداب و رسوم آن‌ها آشنا شوید، تجربه‌ای بی‌نظیر از سفر خواهید داشت.

3. طبیعت زیبا و بکر

دریاچه سوان دارای طبیعتی بکر و زیبا است. آب‌های آبی‌رنگ این دریاچه و مناظر اطراف آن باعث می‌شوند که این مکان به عنوان یکی از زیباترین مناطق ارمنستان معروف باشد. با پیاده‌روی در اطراف دریاچه، می‌توانید از زیبایی‌های طبیعی این منطقه لذت ببرید و لحظاتی شاد و آرام را سپری کنید.

4. امکانات گردشگری

با توجه به محبوبیت دریاچه سوان در بین گردشگران، امکانات گردشگری در اطراف آن به خوبی توسعه یافته‌اند. هتل‌ها و اقامتگاه‌های مختلف در نزدیکی دریاچه وجود دارند که به شما امکان انتخاب محل اقامت بر اساس سلیقه و بودجه خود را می‌دهد. همچنین، رستوران‌ها و کافه‌های اطراف دریاچه اقدام به ارائه غذاهای محلی و بین‌المللی نموده‌اند تا نیازهای گردشگران را برطرف کنند.

5. ورزش‌های آبی

دریاچه سوان به عنوان یکی از بزرگ‌ترین دریاچه‌های ارمنستان، امکانات مناسبی برای ورزش‌های آبی فراهم کرده است. شما می‌توانید از فعالیت‌هایی مانند قایق‌رانی، شنا و ویس‌بورد بازدید کنید. این فعالیت‌ها نه تنها می‌توانند سرگرمی شما را فراهم کنند بلکه از لحاظ تندرستی نیز مفید هستند.

6. ادیان و مذاهب

منطقه‌ای از ارمنستان که در آن دریاچه سوان قرار دارد، به دلیل تاریخچه مذهبی غنی و حضور مقدس‌ترین کلیساها، یکی از مقاصد مهم مسافران مذهبی نیز محسوب می‌شود. در اطراف این دریاچه، کلیساها و معابدی از قدیمی‌ترین و با ارزش‌ترین معابد مسیحی وجود دارد که گردشگران مذهبی را جذب خود کرده‌اند.

7. سفر به گذشته

با سفر به دریاچه سوان، شما به گذشته باستانی ارمنستان سفر خواهید کرد. شهرها و روستاهای اطراف این دریاچه، هنوز هم از ساختار و معماری باستانی خود حفظ کرده‌اند. با پیمودن خیابان‌های سنگ‌فرش شهرها و بازدید از بازارهای محلی، به عنوان گردشگر می‌توانید از زندگی ارمنستان در گذشته باخبر شوید.

8. هنر و صنایع دستی

ارمنستان یک تاریخچه غنی در زمینه هنر و صنایع دستی دارد. بازدید از این منطقه به شما امکان می‌دهد با هنرمندان محلی آشنا شده و از صنایع دستی هنرمندان محلی خرید کنید. محصولات نقاشی، گلیم و سفال‌هایی که با دقت بالا توسط هنرمندان محلی ساخته می‌شوند، می‌توانند یک یادگار زیبا و خاص از سفر شما به ارمنستان باشند.

9. فرهنگ غذایی

غذاهای ارمنی معمولاً به سبک سنتی و خانگی تهیه می‌شوند و طعم و ادویه‌های خاص خود را دارند. با سفر به دریاچه سوان، می‌توانید از انواع غذاهای محلی و خوشمزه ارمنی بهره‌مند شوید. پلو، کباب، دلمه و خوراک‌های دریاچه‌ای از جمله غذاهایی هستند که می‌توانید در رستوران‌ها و کافه‌های اطراف دریاچه امتحان کنید.

10. حس آرامش و آرام‌بخشی

با حضور در اطراف دریاچه سوان، احساس آرامش و آرام‌بخشی به شما می‌آید. آرامش آب‌های دریاچه و آرامش طبیعت اطراف، شما را به یک سفر روحانی می‌برد. در این منطقه می‌توانید از همه هیاهوی شهر فرار کنید و لحظاتی ساکت و آرام را تجربه کنید.

11. جشنواره‌ها و مراسم محلی

ارمنستان یک فرهنگ غنی از جشنواره‌ها و مراسم محلی دارد. در طول سال، جشن‌ها و مراسم‌های مختلفی در نزدیکی دریاچه سوان برگزار می‌شود که شما می‌توانید به عنوان یک گردشگر شرکت کنید. از جمله این جشنواره‌ها می‌توان به جشنواره‌های مذهبی، موسیقی‌ای و مراسم‌های مرتبط با فرهنگ ارمنستان اشاره کرد.

12. پیاده‌روی و تفریحات فعال

اطراف دریاچه سوان دارای مکان‌ها و مسیرهای عالی برای پیاده‌روی و تفریحات فعال است. اگر به دنبال تجربه‌ای اکتیو و سالم هستید، می‌توانید با پیاده‌روی در مسیرهای سرسبز اطراف دریاچه لذت ببرید. همچنین، برخی از نقاط اطراف دریاچه برای انجام ورزش‌هایی مانند دوچرخه‌سواری نیز مناسب هستند.

13. جذب عکاسان

با زیبایی‌های طبیعی، معماری باستانی و فرهنگ چشم‌نواز اطراف دریاچه سوان، این منطقه به یکی از جاذبه‌های محبوب عکاسان تبدیل شده است. اگر علاقه‌مند به عکاسی هستید، می‌توانید به عنوان یک عکاس حرفه‌ای یا آماتور به این منطقه سفر کنید و لحظات زیبایی را به تصویر بکشید.

14. ارتباط با طبیعت

دریاچه سوان به عنوان یکی از آرام‌ترین و زیباترین مناطق ارمنستان، امکان برقراری ارتباط نزدیک با طبیعت را به شما می‌دهد. صدای آب جاری و طبیعت اطراف، شما را به دوری از دغدغه‌های روزمره می‌برد و بهترین فرصت برای استراحت و بازیابی روحی را به شما می‌دهد.

15. ارتباط با مردم محلی

یکی از جذابیت‌های سفر به ارمنستان و بازدید از دریاچه سوان، ارتباط با مردم محلی است. ارمنستانی‌ها به عنوان مهمان‌نواز و خوش‌رو همچنان شهرت دارند. با مردم محلی آشنا شده و از برخورد مهربانانه آن‌ها لذت ببرید. شما می‌توانید با صحبت با مردم ارمنی درباره تاریخچه، فرهنگ و زندگی روزمره آن‌ها بیشتر بدانید و از دانش و تجربیات آن‌ها بهره‌مند شوید.

نتیجه‌گیری

بازدید از جاذبه‌های طبیعی ارمنستان مانند دریاچه سوان، یک تجربه خاص و ممتع است. این منطقه با طبیعت زیبا، فرهنگ متنوع، آداب و رسوم محلی، هنر و صنایع دستی و فرصت‌های تفریحی متنوع، ارزش یک سفر را دارد. با زندگی گذاشتن در لحظه‌هایی آرام و متناسب با طبیعت اطراف، شما می‌توانید تجربه‌ای متفاوت و به یادماندنی از ارمنستان داشته باشید.

پرسش‌های متداول (FAQs)

۱. آیا می‌توانم به دریاچه سوان با خانواده‌ام سفر کنم؟

بله، دریاچه سوان یک مقصد خانوادگی مناسب است. محیط آرام و امکانات گردشگری اطراف، این دریاچه را به یک مکان مناسب برای سفر با خانواده تبدیل کرده است.

۲. آیا در نزدیکی دریاچه امکانات خرید وجود دارد؟

بله، در نزدیکی دریاچه سوان مغازه‌ها و بازارهای محلی وجود دارد که می‌توانید از آن‌ها برای خرید محصولات محلی و هدایای یادگاری استفاده کنید.

۳. چه فصلی برای سفر به دریاچه سوان توصیه می‌شود؟

به طور کلی، بهار و تابستان بهترین فصول برای سفر به این منطقه هستند. در این فصول، آب‌ها زیاد و طبیعت اطراف سرسبز و زیبا است.

۴. آیا آب دریاچه سوان مناسب برای شنا است؟

بله، آب دریاچه سوان بسیار تمیز و شفاف است و شنا کردن در آن بسیار لذت‌بخش است. اما بهتر است پیش از شنا، شرایط آب و هوایی را بررسی کنید.

۵. چقدر زمان برای بازدید از اطراف دریاچه لازم است؟

برای بازدید کامل از اطراف دریاچه سوان، بهتر است حداقل چند روز وقت بگذارید. این زمان به شما اجازه می‌دهد تا از تمام جذابیت‌ها و دیدنی‌های اطراف بهره‌مند شوید.

امروز برای دوستان از فستیوال و کارناوال‌ها مونترال کانادا خواهم گفت

کشور پر جنب‌و‌جوش کانادا با برگزاری فستیوال‌های بی‌شمار، گردشگران بسیاری را از سراسر جهان به این کشور می‌کشاند. مونترال یکی از میزبان‌های اصلی جشنواره‌های کانادا است.
هفتهٔ اول ماه ژوئن هر سال، بیش از چهارصد و پنجاه هزار علاقه‌مند به دوچرخه و دوچرخه‌سواری در انواع مسابقه‌ها در مونترال شرکت می‌کنند و مسیرهای مختلف مسابقه پر از دوچرخه‌سوارانی است که دور تا دور شهر را می‌گردند.
جشنواره بین‌المللی «موزای‌کالچر» (mosaiculture) برنامهٔ خوش رنگ و بویی است که باغبان‌ها و علاقه‌مندان گل و گیاه را از بیش از پنجاه کشور دنیا در مونترال دور هم جمع می‌کند.
جام جهانی آتش‌بازی نمایش بزرگی است که اهالی مونترال هر سال برگزار می‌کنند تا بهترین و زیباترین آتش‌بازی دنیا را معلوم کنند. این جشن هر سال شب‌های شنبهٔ آخر ژوئن و یکشنبه‌های ژوئیه برپا می‌شود. اگه خواستید تور کانادا بگیرید یادتون نره که قبلش 2 تا ویزای شینگن لازم دارید
«فستیوال فیلم جهانی» از سال ۱۹۷۵ به طور مرتب اجرا می‌شود. در این برنامه‌ی ۱۲ روزه، هر سال حدود ۵۰۰ فیلم از پنجاه کشور دنیا در سینماهای روباز و سرپوشیده‌ی مونترال اجرا می‌شود.
جشنواره چراغانی مونترال مجموعه‌ی مسابقه‌ها و جشن‌های هیجان‌انگیزی که مونترال را چراغانی می‌کند، هر سال از ۱۹ تا ۲۹ فوریه برگزار می‌شود. علاوه‌بر این هر سال جشنواری‌های متعدد موسیقی و نمایشگاه‌های متنوعی در سراسر این شهر اجرا می‌شود.

 

آشپزی برای آقایان: با طرز تهیه فلافل آشنا شویم

ریشه فلافل به کشور های عربی برمیگرده و وقتی به جنوب ایران رسیده به خاطر طعم خوب، قیمت ارزون، مفید و مقوی بودنش و در آخر طرز تهیه نسبتا آسونی که داره در تمام ایران شناخته شده و الان هم کمتر کسیه که یا اسمشو نشنیده باشه یا اینکه نخورده باشدش. در ایران فلافل با مواد اولیه مختلفی درست میشه و من در این مطلب ساده ترین دستورش رو براتون میگم. امیدوارم طرز تهیه فلافل براتون مفید باشه …

مواد لازم برای تهیه فلافل

  • 150 گرم نخود خام
  • 1 حبه سیر خام
  • 1 قاشق غذاخوری آرد نخودچی
  • 1/2 قاشق چایخوری دارچین
  • 1/2 قاشق چایخوری زرچوبه
  • پودر فلفل قرمز به مقدار لازم
  • نمک به مقدار لازم

خیس دادن نخود برای فلافل

فلافل با نخود خامی که کاملا خیس خورده باشه تهیه میشه و احتیاجی به پختن نخود ها نیست. پس از یک روز قبل نخودها رو خیس کرده و چند بار هم آبشون رو عوض میکنیم تا نفخشون بره و آب رو به خودشون بکشن و کمی نرم بشن. بعد از یک روز هم نخود هارو داخل صافی میریزیم تا آب اضافیشون کاملا بره.

مراحل تهیه فلافل خانگی

حالا نخود و یک حبه سیری که داشتیم رو داخل غذاساز میریزیم و با هم مخلوطشون میکنیم تا کاملا پودر بشن.

بعد از اینکه سیر و نخود رو با هم پودر کردیم داخل یه کاسه میریزیمشون و آرد نخود چی، زرچوبه،دارچین، نمک و به مقداردلخواه با توجه به تندی که میپسندیم فلفل قرمز رو هم اضافه کرده و مواد رو با قاشق مخلوط میکنیم.

مقدار فلفل کاملا سلیقه ای ولی در کل فلافل به عنوان یه غذای تند معروفه.

حالا برای بار دوم مخلوط رو داخل غداساز ریخته و یکبار دیگه غذاسازو روشن میکنیم تا مخلوط حالتی تقریبا شبیه به یه خمیر با خورده های قابل مشاهده نخود به خودش بگیره و انسجام پیدا کنه.

حالا یه مقدار از مخلوط رو برمیداریم و اول گوله اش میکنیم و بعد کمی فشارش میدیم تا یکم صاف بشه.

وقتی تمام مواد رو شکل دادیم روی کاغذ روغنی میذاریمشون و برای مدت یک ربع الی نیم ساعت داخل فریزر میذاریم تا موقع سرخ شدن منسجم بمونن و وا نرن.

بعد از نیم ساعت فلافل هارو داخل روغن داغ با حرارت ملایم سرخ میکنیم تا علاوه بر مغز پخت شدن طلایی هم بشن.

در نهایت بعد از سرخ شدن روی دستمال میذاریمشون تا روغن اضافیشون هم بره.

این فلافل ها به دلیل خام بودن نخودی که داخلشون استفاده میشه پوک و ترد میشن و روغن کمی هم به خودشون میکشن در صورتی که ترجیح میدین فلافلتون لطیف تر باشه میتونین یک عدد سیب زمینی پخته رو با مابقی مواد داخل غذاساز بریزین و در صورتی که انسجام مواد کم شد از یک عدد تخم مرغ خام هم استفاده کنین در اینصورت فلافلتون نرم و لطیف میشه و روغن بیشتری هم به خودش میکشه.

اندیشمندانی که به نام امام حسین(ع) می‌بالند

تاثیری که حادثه کربلا و قیام حسین بن علی(ع) بر اندیشه مردم جهان حتی غیر مسلمان داشته بسیار است. عظمت قیام و اوج فداکاری و ویژگی‌های دیگر امام حسین(ع) و یارانش سبب شده که اظهار نظرهای بسیاری درباره این نهضت و حماسه آفرینان عاشورا داشته باشند.

به گزارش ایسنا، امام حسین‌(ع) شخصیتی محدود به یک مکان و یک مذهب و یک عده خاص نیست، بلکه ایشان با فداکاری‌های خویش درسی به تاریخ دادند که مذاهب دیگر نیز نتوانسته‌اند خاموش بمانند و علما و داشمندان غیر مسلمان سخن‌های بسیاری در وصف حضرت حسین‌ابن علی(ع) به میان آورده‌اند.

نقل سخنان همه اندیشمندان و بزرگان جهان کتاب قطوری می‌شود به ویژه که برخی از نویسندگان غیر مسلمان مستقلا کتاب درباره این حادثه نوشته‌اند.

در اینجا تنها تعدادی اندک از این نظرها (از مسلمانان و غیر مسلمانان) آورده می‌شود:

مهاتما گاندی (رهبر استقلال هند) :من زندگی امام حسین، آن شهید بزرگ اسلام را بدقت خوانده‌ام و توجه کافی به صفحات کربلا نموده‌ام و برمن روشن شده است که اگر هندوستان بخواهد یک کشور پیروز گردد، بایستی از سر مشق امام حسین پیروی کند.

محمد علی جناح (قائد اعظم مصری) :هیچ نمونه‌ای از شجاعت، بهتر از آنکه امام حسین از لحاظ فداکاری و تهور نشان داد در عالم پیدا نمی‌شود. به عقیده من تمام مسلمین باید از سرمشق این شهیدی که خود را در سرزمین عراق قربانی کرد پیروی نمایند.

چارلز دیکنز (نویسنده معروف انگلیسی) : اگر منظور امام حسین جنگ در راه خواسته‌های دنیایی بود، من نمی‌فهمم چرا خواهران و زنان و اطفالش به همراه او بودند؟ پس عقل چنین حکم می‌نماید که او فقط به خاطر اسلام، فداکاری خویش را انجام داد.

توماس کارلایل (فیلسوف و مورخ انگلیسی) : بهترین درسی که از تراژدی کربلا می‌گیریم، این است که حسین و یارانش ایمان استوار به خدا داشتند. آنها با عمل خود روشن کردند که تفوق عددی در جایی که حق با باطل روبه‌رو می‌شود اهمیت ندارد و پیروزی حسین با وجود اقلیتی که داشت، باعث شگفتی من است.

ادوارد براون (مستشرق معروف انگلیسی) : آیا قلبی پیدا می‌شود که وقتی درباره کربلا سخن می‌شنود، آغشته با حزن و الم نگردد؟ حتی غیرمسلمانان نیز نمی‌توانند پاکی روحی را که در این جنگ اسلامی در تحت لوای آن انجام گرفت انکار کنند.

فردریک جمس: درس امام حسین و هر قهرمان شهید دیگری این است که در دنیا اصول ابدی عدالت و ترحم و محبت وجود دارد که تغییر ناپذیرند و همچنین می‌رساند که هرگاه کسی برای این صفات مقاومت کند و بشر در راه آن پافشاری نماید، آن اصول همیشه در دنیا باقی و پایدار خواهد ماند.

ل. م. بوید: در طی قرون، افراد بشر همیشه جرات و پردلی و عظمت روح، بزرگی قلب و شهامت روانی را دوست داشته‌اند و در همین‌هاست که آزادی و عدالت هرگز به نیروی ظلم و فساد تسلیم نمی‌شود. این بود شهامت و این بود عظمت امام حسین و من مسرورم که با کسانی که این فداکاری عظیم را از جان و دل ثنا می‌گویند شرکت کرده‌ام، هرچند که ۱۳۰۰ سال از تاریخ آن گذشته است.

واشنگتن ایروینگ (مورخ مشهور آمریکایی) : برای امام حسین (ع) ممکن بود که زندگی خود را با تسلیم شدن اراده یزدی نجات بخشد، لیکن مسئولیت پیشوا و نهضت بخش اسلامی اجازه نمی‌داد که او یزید را به عنوان خلافت بشناسد. او به زودی خود را برای قبول هر ناراحتی و فشاری به منظور رها ساختن اسلام از چنگال بنی‌امیه آماده ساخت. در زیر آفتاب سوزان سرزمین خشک و در روی ریگ‌های تفتیده عربستان، روح حسین فناناپذیر است. ای پهلوان نمونه شجاعت وای شهسوار من، ای حسین!

توماس ماساریک: گرچه کشیشان ما هم از ذکر مصائب حضرت مسیح مردم را متاثر می‌سازند، ولی آن شور و هیجانی که در پیروان حسین (ع) یافت می‌شود در پیروان مسیح یافت نخواهد شد و گویا سبب این باشد که مصائب مسیح در برابر مصائب حسین (ع) مانند پرکاهی است در مقابل یک کوه عظیم پیکر.

موریس دوکبری: در مجالس عزاداری حسین گفته می‌شود که حسین، برای حفظ شرف و ناموس مردم و بزرگی مقام و مرتبه اسلام، از جان و مال و فرزند گذشت و زیربار استعمار و ماجراجویی یزید نرفت. پس بیایید ما هم شیوه او را سرمشق قرار داده، از زیردستی استعمارگران خلاصی یابیم و مرگ با عزت را بر زندگی با ذلت ترجیح دهیم.

ماربین آلمانی (خاورشناس) : حسین (ع) با قربانی کردن عزیزترین افراد خود و با اثبات مظلومیت و حقانیت خود، به دنیا درس فداکاری و جانبازی آموخت و نام اسلام و اسلامیان را در تاریخ ثبت و در عالم بلند آوازه ساخت. این سرباز رشید عالم اسلام به مردم دنیا نشان داد که ظلم و بیداد و ستمگری پایدار نیست و بنای ستم هرچه ظاهرا عظیم و استوار باشد، در برابر حق و حقیقت چون پرکاهی بر باد خواهد رفت.

بنت الشاطی: زینب، خواهر حسین‌بن علی (ع) لذت پیروزی را در کام ابن زیاد و بنی‌امیه خراب کرد و در جام پیروزی آنان قطرات زهر ریخت، در همه حوادث سیاسی پس از عاشورا، همچون قیام مختار و عبدالله بن زبیر و سقوط دولت امویان و برپایی حکومت عباسیان و ریشه دواندن مذهب تشییع، زینب قهرمان کربلا نقش برانگیزنده داشت.

لیاقت علی خان (نخستین نخست وزیر پاکستان) : این روز محرم، برای مسلمانان سراسر جهان معنی بزرگ دارد. در این روز، یکی از حزن آورترین و تراژدیک‌ترین وقایع اسلام اتفاق افتاد، شهادت حضرت امام حسین (ع) در عین حزن، نشانه فتح نهایی روح واقعی اسلامی بود، زیرا تسلیم کامل به اراده الهی به شمار می‌رفت. این درس به ما می‌آموزد که مشکلات و خطرها هرچه باشد، نبایستی ما پروا کنیم و از راه حق و عدالت منحرف شویم.

جرج جرداق (دانشمند و ادیب مسیحی) : وقتی یزید، مردم را تشویق به قتل حسین و مامور به خونریزی می‌کرد، آنها می‌گفتند: «چه مبلغ می‌دهی؟» اما انصار حسین به او گفتند: ما با تو هستیم. اگر هفتاد بار کشته شویم، باز می‌خواهیم در رکابت جنگ کنیم و کشته شویم.

عباس محمود عقاد (نویسنده و ادیب مصری) : جنبش حسین، یکی از بی‌نظیرترین جنبش‌های تاریخی است که تاکنون در زمینه دعوت‌های دینی یا نهضت‌های سیاسی پدیدار گشته است... دولت اموی پس از این جنبش، به قدر عمر یک انسان طبیعی دوام نکرد و از شهادت حسین تا انقراض آنان بیش از شصت و اندی سال نگذشت.

احمد محمود صبحی: اگر چه حسین بن علی (ع) در میدان نظامی یا سیاسی شکست خورد، اما تاریخ، هرگز شکستی را سراغ ندارد که مثل خون حسین (ع) به نفع شکست خوردگان تمام شده باشد. خون حسین، انقلاب پسر زبیر و خروج مختار و نهضت‌های دیگر را در پی داشت، تا آنجا که حکومت اموی ساقط شد و ندای خونخواهی حسین، فریادی شد که آن تختها و حکومت‌ها را به لرزه درآورد.

آنطون بارا (مسیحی) : اگر حسین از آن ما بود، در هر سرزمینی برای او بیرقی برمی‌افراشتیم و در هر روستایی برای او منبری برپا می‌نمودیم و مردم را با نام حسین به مسیحیت فرا می‌خواندیم.

گیبون (مورخ انگلیسی) : با آنکه مدتی از واقعه کربلا گذشته و ما هم با صاحب واقعه هم وطن نیستیم، مع ذلک مشقات و مشکلاتی که حضرت حسین (ع) تحمل نموده، احساسات سنگین دل‌ترین خواننده را بر می‌انگیزد، چندانکه یک نوع عطوفت و مهربانی نسبت به آن حضرت در خود می‌یابد.

نیکلسون (خاورشناس معروف) : بنی‌امیه، سرکش و مستبد بودند، قوانین اسلامی را نادیده انگاشتند و مسلمین را خوار نمودند... و چون تاریخ را بررسی کنیم، گوید: دین بر ضد فرمانفرمایی تشریفاتی قیام کرد و حکومت دینی در مقابل امپراتوری ایستادگی نمود. بنابراین، تاریخ از روی انصاف حکم می‌کند که خون حسین (ع) به گردن بنی‌امیه است.

سرپرسی سایکس (خاورشناس انگیسی) : حقیقتا آن شجاعت و دلاوری که این عده قلیل از خود بروز دادند، به درجه‌ای بوده است که در تمام این قرون متمادی هر کسی که آن را شنید، بی اختیار زبان به تحسین و آفرین گشود. این یک مشت مردم دلیر غیرتمند، مانند مدافعان ترموپیل، نامی بلند غیرقابل زوال برای خود تا ابد باقی گذاشتند.

تاملاس توندون (هندو، رییس سابق کنگره ملی هندوستان) : این فداکاری‌های عالی از قبیل شهادت امام حسین (ع)، سطح فکر بشریت را ارتقاء بخشیده است و خاطره آن شایسته است همیشه باقی بماند و یادآوران شود.

محمد زغلول پاشا (در مصر، در تکیه ایرانیان) : حسین (ع) در این کار، به واجب دینی و سیاسی خود قیام کرده و اینگونه مجالس عزاداری، روح شهامت را در مردم پرورش می‌دهد و مایه قوت اراده آنها در راه حق و حقیقت می‌گردد.

عبدالرحمان شرقاوی (نویسنده مصری) : حسین (ع) شهید راه دین و آزادگی است. نه تنها شیعه باید به نام حسین ببالد، بلکه تمام آزاد مردان دنیا باید به این نام شریف افتخار کنند.

طه حسین (دانشمند و ادیب مصری) : حسین (ع) برای به دست آوردن فرصت و از سرگرفتن جهاد و دنبال کردن از جایی که پدرش رها کرده بود، در آتش شوق می‌سوخت. او زبان را درباره معاویه و عمالش آزاد کرد تا به حدی که معاویه تهدیدش نمود. اما حسین، حزب خود را وادار کرد که در طرفداری حق سختگیر باشند.

عبدالحمید جوده السحار (نویسنده مصری) : حسین (ع) نمی‌توانست با یزید بیعت کند و به حکومت او تن بدهد، زیرا در آن صورت، برفسق و فجور، صحه می‌گذاشت و ارکان ظلم و طغیان را محکم می‌کرد و بر فرمانروایی باطل تمکین می‌نمود. امام حسین به این کارها راضی نمی‌شد، گرچه اهل و عیالش به اسارت افتند و خود و یارانش کشته شوند.

علامه طنطاوی (دانشمند و فیلسوف مصری) : داستان حسینی عشق آزادگان را به فداکاری در راه خدا بر می‌انگیزد و استقبال مرگ را بهترین آرزوها به شمار می‌آورد، چندانکه برای شتاب به قربانگاه، بر یکدیگر پیشی جویند.

العبیدی (مفتی موصل) : فاجعه کربلا در تاریخ بشر نادره‌ای است، همچنان که مسببین آن نیز نادره‌اند... حسین به علی (ع) سنت دفاع از حق مظلوم و مصالح عموم را بنا بر فرمان خداوند در قرآن به زبان پیغمبر اکرم وظیفه خویش دید و از اقدام به آن تسامحی نورزید. هستی خود را در آن قربانگاه بزرگ فدا کرد و بدین سبب نزد پروردگار، «سرور شهیدان» محسوب شد و در تاریخ ایام، «پیشوای اصلاح‌طلبان» به شمار رفت. آری، به آنچه خواسته بود و بلکه برتر از آن، کامیاب گردید.

از مجموعه گفته‌های نقل شده، این جمع‌بندی به دست می‌آید:

*امام حسین (ع) بدین جهات قیام کرد:به خاطر بقا و عظمت اسلام و حکومت قرآن، به خاطر مسئولیت امامت، برای حفظ ناموس و شرف مردم، برای اصلاح حال امت، به خاطر امر به معروف و نهی از منکر، به خاطر دفاع از مظلوم و مصالح عموم.

*وصف قیام او: نهضت امام براساس اخلاق و شهامت و مصلحت عامه بود و جهادی به قصد دفع رذیلت و نشر فضیلت به‌شمار می‌رفت.

* تاثیر قیام امام: مردم بیدار شدند، تظاهر به دیانت را به تعمق و ایمان بدل کردند.

*این مکتب به خلق عالم به آموخت؟ درس این آموزشگاه، ابدی و اصولی است، از آزادی و عدالت و محبت حکایت می‌کند، پاکی نظر را در مبارزه می‌آموزد، نحوه امتناع از قبول ستم و رد استعمار را نشان می‌دهد، غیرت، شجاعت، فداکاری، پایداری در برابر مصیبات و ثبات بر طریق حق را تعلیم می‌دهد، حرمت سکوت را در برابر باطل و فساد، مدلل می‌سازد و ثابت می‌کند که حق و فضیلت، عدل و ایمان، در هر شرایطی می‌توانند بر خودسری و مکر و ستم و کفر، غلبه یابند. یاران صادق امام نیز، بهترین درس ایمان به خدا را به جهانیان آموختند و راه پیروزی ملت‌ها را گشودند و نشان دادند که مومنان با کمی تعداد و نیرو، همچنان پیروزند ...

برگرفته از کتاب فرهنگ عاشورا" جواد محدثی".